张庆利，1962年生，文学博士，二级教授。中国古代文学专业、中国古典文献学专业硕士生导师，中国古代文学专业博士生导师。
1979年考入东北师范大学中文系，1989年获得东北师范大学中国古代文学硕士学位，2009年获得哈尔滨师范大学中国古代文学博士学位，2006年从黑龙江绥化学院调入yl23455永利工作。1993年，被评为黑龙江省优秀教师；1997年，获曾宪梓高等师范院校教师奖三等奖；1998年，被评为黑龙江省教育系统劳动模范；1999年，获得国务院政府特殊津贴；2013年，被评为大连市“三育人”标兵；2014年，被评为大连市劳动模范；2018年，被评为辽宁省高等学校教学名师。
为本科生讲授过中国古代文学、《诗经》研究与鉴赏、《楚辞》研究与鉴赏、学术论文写作、国学元典导读等课程，为研究生开设过楚辞研究、辞赋文献研究、古籍整理概论、文学史研究导论、中国传统文化与现代语文教育等课程。1997年，《以科研带动教学，提高学生综合素质》获黑龙江省高等学校优秀教学成果一等奖；2005年，《中国古代文学教学目的分阶段实现的研究与实践》获黑龙江省高等学校优秀教学成果一等奖；2018年，《开设< 国学元典导读>课程的研究与实践》获辽宁省高等学校优秀教学成果三等奖。
科研主攻方向为先秦两汉文学，注重文学与文化的综合研究，现已形成辞赋研究、经学与文学研究、中国古代文学学术史研究等研究重点，曾出版专著或主持编著10余种，参加编撰专业书籍 10 余部，发表论文60多篇。其中，《汉代的思维方式与汉大赋的特点》获省社会科学优秀成果优秀论文奖（1991），《中国文学史话·先秦卷》获省社会科学优秀成果三等奖（1999），《汉代的文化特征与汉大赋的形成》获省社会科学优秀成果二等奖（2005）。
1.国家社科基金后期资助项目“《易传》文学研究”（16FZW007）；
2.国家社科基金重大项目“大连市图书馆藏明清小说的整理与研究”子课题（17ZDA261）；
3.国家社科基金重大项目“古典学与中国早期文学的历史格局研究”子课题（20&ZD263）；
4.教育部全国高等院校古委会项目“楚辞考辨”（2009）；
5.辽宁省社科基金重点项目“先秦文学与中华民族精神研究”（L07AZW002）；
6.辽宁省社科基金重点项目“法治文化与《韩非子》文学研究”（L14AZW002）；
7.黑龙江省教育厅项目“中国古代文学文化心理研究”（1996）、“《晏子春秋》应对艺术研究与鉴赏”（1998）、“中国古代文学中的自然意象”（2000）、“中国古典文学鉴赏论”（2002）等；
8.黑龙江省高校青年学术骨干支持计划项目“屈原与楚辞研究系列”（1152G057）；
9.黑龙江省高等学校教学改革项目“中国古代文学教学目的分阶段实现的研究与实践”（2003）；
10.辽宁省高等学校教学改革项目“《国学元典导读》课程开设的研究与实践”（2014）。
1.《先秦诗歌史论》（合著），吉林教育出版社，1995年；
2.《中国文学史话·先秦卷》（主编），吉林人民出版社，1998年；
3.《文学的研究与研究的历史》，吉林文史出版社 2003年；
4.《正说汉朝二十四帝》（合著），中华书局，2005年；
5.《左传诵读本》《楚辞诵读本》，中华书局，2012年；
6.《读赋通识》，中国和平出版社，2014年；华龄出版社，2019年；
7.《中国古典文学鉴赏论》（合著），现代出版社，2014年；
8.《先秦文学的文化精神》，中国社会科学出版社，2018年；
9.《国学掌上诵读本》（20种，主编），永利yl23411no1出版社，2018年。
1.《中国古代文学史》《中国古代文学作品选》，第二副主编，高等教育出版社，2000年第一版，2017年第三版；
2.《中国古代文学作品选》，主编，中国广播电视出版社，2004年；
3.《中国文学史》《中国古代文学作品选》，第三主编，吉林人民出版社，2004年；
4.《中国古代文学史》，主编，东北师范大学出版社，2011年；
5.《大学语文读本》，主编，永利yl23411no1出版社，2016年。
1.一九八三年国内屈原研究综述，人大复印资料《中国古代近代文学研究》1984年第19期；
2.《招魂》研究述评（上、下），人大复印资料《中国古代近代文学研究》1988年第1期；
3.关于近年屈原爱国主义问题的争鸣，人大复印资料《中国古代近代文学研究》1989年第5期；；
4.近年汉赋研究综述，《文史哲》1989年第6期,人大复印资料《中国古代近代文学研究》1990年第3期全文复印，《高校文科学报文摘》1990年第3期摘要介绍；
5.汉代的思维方式与汉大赋的特点，《东北师大学报》1990年第3期，《人民日报》（海外版）1990年8月28日摘要介绍，《高校文科学报文摘》1990年第6期摘要介绍；
6.汉代经学与汉大赋的流变，《中国文学研究》1991年第1期,费振刚主编《先秦两汉文学研究》有专评，北京出版社，2001年；
7.汉代的文化特征与汉大赋的形成，《求是学刊》1993年第5期，人大复印资料《中国古代近代文学研究》1994年第2期全文复印；
8.论楚辞生成的文化背景，《贵州文史丛刊》1993年第5期；
9.荆楚文化与《楚辞·九歌》《中州学刊》1996年第3期；
10.《三礼》文学研究述评，《北方论丛》2008年第5期；
11.《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”发微，《天津大学学报》2009年第5期，人大复印资料《中国古代近代文学研究》 2010年第1期全文复印；
12.关于《易传》作者问题两则史料的辨正，《古籍整理与研究学刊》2010年第6期；
13.《易传》的辞章之美，《学术交流》2010年第6期；
14.《易传》的中和之美与文学精神，《东北师大学报》2011年第4期；
15.文学自觉与《诗经》的自觉意识，《文艺评论》2011年第4期；
16.《易传》的忧患意识与文学精神，大连理工大学《国学与文化自觉》，人民出版社，2012年；
17.韩非论法的话语方式，《光明日报》“文学遗产”版，2017年4月3日；
18.《韩非子》的法治精神与文章风格，《东北师大学报》2017年第5期；
19.《庄子》的“言”与“意”及其文学意义，《永利yl23411no1学报》2018年第1期；
20.春秋时代的修辞风尚与《易传》的修辞理论，杨树增等主编《儒学文学关系研究》，线装书局，2018年；
21.《左传》中的《诗》，《光明日报》“文学遗产”版，2019年2月3日；
22.杨无咎的咏梅词，《文史知识》2019年第6期；
23.“天人合一”观念与《易传》的“天道-人事”结构，《中华思想文化术语学术论文集》（第三辑），外语教学与研究出版社，2020年；
24.中国古代文学教学目的分阶段实现的研究与实践，《现代社科导刊》2004年第12期；
25.开设《国学元典导读》课程的实践与思考，《继续教育研究》2017年第3期。
